Статьи из газет

Подписаться на RSS

Популярные теги Все теги

"Тверда ли твердь планеты?", газета "Труд" от 06 января 2001 года

"Тверда ли твердь планеты?"  Корреспондент «Труда» Сергей ТУРЧЕНКО


Российские физики пришли к выводу: в XXI веке нашу Землю ожидают серьезные испытания, а человеческую цивилизацию - божественное преображение.

Коллектив Центра инструментальных наблюдений за окружающей средой и прогноза геофизических процессов направил руководству страны «Методические рекомендации по защите от негативных энергоинформационных воздействий», пик которых прогнозируется на начало грядущего столетия. Документ имеет интригующий подзаголовок «Методология общения с Богом». Для серьезного научного учреждения, генеральным заказчиком которого является Министерство обороны, подобные формулировки, по меньшей мере неожиданно-экстравагантны. Корреспондент «Труда» попросил руководителя центра, кандидата геолого-минералогических наук Игоря Яницкого ответить на ряд вопросов.

- Игорь Николаевич, что заставило ученых вашего центра обратиться к руководству страны?

- В первую очередь беспокойство за судьбу наших аварийно-опасных технических сооружений.

Вот мы и обратились к руководству страны с рекомендациями, представляющими собой принципы взаимоотношения природы и человека. Материалы были переданы в Совет безопасности, где получили положительную оценку и были направлены для реализации в министерства и ведомства.

- А что означает мистический подзаголовок делового документа?

- Чтобы ответить на этот вопрос, нужно хотя бы кратко, по крайней мере, подвести итоги научных изысканий последних десятилетий ХХ века. Главный из них, по моему убеждению, состоит в том, что, по крайней мере, физики пришли к доказательству существования Бога, то есть Абсолютного Разума, по замыслу которого устроен мир. Ученые даже ввели понятие «отпечатки Бога» - невероятные совпадения физических параметров, без которых наша Вселенная не могла бы существовать. Но с каждым годом матушке Земле все труднее компенсировать «техногенное хулиганство» человечества, сопровождающееся землетрясениями, цунами, техногенными и иными катастрофами.

- Именно на таких фактах построена гипотеза о неизбежности апокалипсиса?

Не совсем. Не вдаваясь в подробности открытий, сформулирую вывод: предстоящий переход от второго к третьему тысячелетию - квантованный физический процесс, образующий точку смены знака бытия. Но если две тысячи лет назад очередная фаза синусоиды бытия имела знак минус, то сейчас предстоит смена знака бытия - от минуса к плюсу.

Это переход от отрицательных к значимо положительным тенденциям бытия. Но для того, чтобы в это лучшее будущее не вошли многие нажитые в течение двух последних тысячелетий отрицательные начала, у природы имеется арсенал средств, использование которых будет восприниматься нами, как всякого рода напасти и невзгоды, в том числе социальные конфликты, эпидемии известных и пока неизвестных болезней, изменения привычных параметров среды обитания, стихийные бедствия и прочее.

Эти сведения о мутации свойств среды обитания содержатся во многих источниках религиозной информации практически всех религий мира, поскольку их корень общий. Для христианина таким источником информации является Библия с Откровением Иоанна Богослова под названием «Апокалипсис»,что в переводе означает "время преобразований".

Его следует бояться только тем людям, которые «живут во зле», в отрицании гармонии мироздания. Если они не изменятся внутренне, то, образно говоря, «не получат пропуск» в третье тысячелетие. То же самое, по нашей версии, можно отнести и к государствам, нациям, человеческой цивилизации вообще.

Ведь «время преобразований» - то самое «узкое горло», которое наша цивилизация обязана пройти, чтобы сбросить накопленные «минусы». Потери при этом неизбежны. Однако уровень их определяется нашим собственным поведением. Если в заканчивающуюся двухтысячелетнюю «минусовую» фазу бытия человек мог худо-бедно жить с качествами, противоречащими гармонии Космоса, то до апогея наступающего периода дойдут только «очистившиеся» индивидуумы и общества. В этом высокий нравственный аспект последних открытий физики.

- Что же станет с «неочистившимися»? Как будут отделяться «зерна от плевел»?

- Видимо, примерно так же, как СПИД поражает в основном распутных, алкоголизм и наркомания убивают невоздержанных и слабовольных. Что касается человеческих обществ, живущих в разрез с «интересами» Космоса, то известно немало способов воздействия на них со стороны природы, начиная от мутагенных преобразований «нейтральных» микроорганизмов в токсикогенные («когда и вода станет горькой как полынь», как предупреждает Откровение Иоанна Богослова), кончая озоновыми дырами, землетрясениями, извержениями вулканов и даже переполюсовкой земной оси.

- И как же защититься?

- Цивилизация, базирующаяся на порочном антропоцентризме (который пока преобладает), не может противостоять комплексу «факторов возмездия». Активным способом защиты может служить только изменение, «окультуривание» мировоззрения с антропоцентрического на исходное - космическое. При этом, повторюсь, уровень потерь в переходе из отрицательного в положительный знак бытия определяется нашим собственным поведением.

Об этом говорят уже давно и многие: Добролюбов, Чернышевский, Гумилев, Циолковский, Вернадский и в первую очередь - Библия. Но все это на государственном уровне принималось всегда с некоторым недоверием.

Не обсуждалось также, каким образом от энергетических воздействий можно защищаться. Способ защиты установлен в последние годы с помощью экспериментальной физики. Он представляет собой обобщенную и достаточно упрощенную версию десяти христианских заповедей, наиболее отвечающих исходным принципам космического мироздания.

Эти рекомендации по содержанию просты, но сложны в реализации, поскольку их исполнение наталкивается на противодействие всех сил зла, которые особенно теперь - на стыке тысячелетий - очень могущественны. Однако с нами Бог! Бог не выдуманный, Бог реальный и всесильный. Мы обязаны, наконец, объединить науку и религию, причем настоящую науку и «чистоплотную» религию, в каких бы вероисповеданиях она не воплощалась.